欲看是有罪的，老是被貶，是該桃園看護中心下地獄的形成世界魔難的源頭。無欲則剛，剛則剛矣，然而無血無肉。
一八二三年，年夜詩人拜倫曾經開端掉往欲看瞭，他的餬口變得無聊，死一般的高雄老人照護無聊。於是，他預備把本身的軀體獻給戰役。那年炎天，屏東養護中心他隨著戎行朝希臘入發，但行軍途中，他寫信給詩人歌德，告知他本身的憂?。
那年，拜倫三十五歲，風華正茂。而歌德已是七十五歲的高齡瞭。一個年青的性命高雄安養機構沒有餬口目的，雖無情人，但不想成婚，更不敢談愛情，而將餬口目的寄予於一場戰役。一個垂老邁矣的性命卻嘉義老人養護中心正預備向一個年青的女人求婚，他的情欲像一個年青小夥一樣興旺。
歌德是在拜倫的激勵下向阿誰隻有十九歲的密斯求婚的，他對高雄長期照護這場春秋差距宏大的戀愛佈滿瞭萬丈豪情。
失智老人安養中心 過後得知的拜倫在異國異鄉越發憂傷，他說本身是年青的白叟，而歌德是年邁的年青人。
一年後，他在沒有成果的戰役中病死。臨死前他對大夫說：“我對餬口早就煩透瞭，我來希臘，便是瞭結我所厭倦的餬口，你們對我拯救是徒勞的，請走開！”
拜倫就如新北市老人養護機構許死瞭。
而高齡的歌德還在阿誰芳華靚麗的女子懷裡享用著嘉義療養院餬口，他的詩篇一篇比一篇富麗而又豪情萬高雄養護中心基隆安養院丈。新北市療養院
新竹老人養護機構讓人迷掉本身的有時是欲看，有時又是沒有欲看。
叔本華說：性命自己便是長期照護一種欲看，欲看不老人安養中心知足就疾苦，知足瞭便無聊，人生就在疾苦和無聊之間搖晃。
可以或許在疾苦和無聊之間搖晃是人生的失常狀況，恐怖處在於一小我私家永遙疾苦或許永遙無聊。
宜蘭老人院 八旬高齡的國畫巨匠齊白石在新鳳霞拜訪時，盯著這位錦繡女子用力望，讓旁人也感到太突兀。他人提示他不克不及如許望一個女人，齊老說：“她美啊！”
八旬的白叟另有豪情，不成思議，但又值得榮幸，為他的性命和藝術。
欲看有時辰是性命火焰的指示燈。欲看滅瞭，所有也就走高雄老人安養機構瞭。
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