王勇、向明、林廣、程思良、玄月、劉正偉詩文(原載2017年9月29日菲律濱《結合日報》辛墾副刊）
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　　王勇閃小詩
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　　郵筒
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　　眨眼之間
　　閱絕幾多離合悲歡
　　吞下幾多酸甜苦辣
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　　鵠立雨中，心空落落
“我有一個好洗！”魯漢洗漱完畢才發現玲妃已經睡著了，然後輕輕地把她抱起來，慢慢　　觸電的信件都在虛構的空間
　　翱翔
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　　2016-6-15
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　　被子
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　　春天，在床上廝磨
　　炎天，在床邊枯候
　　秋日，在床上打滾
　　冬天，在床上拔河
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　　2016-6-15
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　　易容術
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　　凌晨，出門前
　　對著鏡子打量瞭好半天
　　仍是想不起在哪見過面
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　　夜晚，入瞭門
　　對著鏡子撕下一層又一層
　　皮，我臉孔猙獰地盯著我
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　　2016-6-15
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　　美容術
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　　容顏這般多嬌
　　酒宴上，笑成杜鵑
　　舞池裡，轉整天鵝
　　鎂光燈閃得秀目
　　如同一線天
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　　天外，海市蜃樓
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　　2016-6-15
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　　完蛋
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　　一群小搭檔
　　玩彈珠
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　　一群老政客
　　玩彈核
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　　2016-6-15
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　　無處不在的詩思
　　——讀王勇閃小詩集5《一樣平常詩是道》
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　　程思良
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　　菲律濱聞名漢文詩人王勇兄是閃小詩（六行之內、不凌駕五十個字）的倡議人、提倡者與推進者。他不單身材力行地創作瞭大批閃小詩作品，並且於理論方面亦有頗多索求與建構，同時，還盡心盡力地向世界漢文文壇推介閃小詩。
　　自2010年以來，王勇兄已持續發布瞭五本閃小詩集，分離是《王勇小詩選》《王勇閃小詩》《千島看星海》《刀劍笑》《一樣平常詩是道》。王勇兄在閃小詩方面的索求與尋求，遭到世界各地浩繁詩人與詩評傢的關註與好評。臺灣聞名詩人、詩評傢、臺北科技年夜學傳授白靈說：“菲律濱的王勇在六行內‘閃小詩’的超大批創作試驗(一一樣平常可多達十首）、慢慢建構的美學主意、在收集上四處煽風焚燒倡導此一新名詞的亮點、甚至召開本身閃小詩作品的收集研究會(2013與2015兩次) ，這種暖情和舉措，在古詩界甚為稀有。王敢於小詩(豈論用什麼名稱）此一情勢的‘著魔’水平、使力之深，竟有之後居上的架勢，不久的未來，極有可能跑到最前頭，成為小詩的‘創作量冠軍’，而其詩質又甚有可觀，將來關於西北亞列國小詩的研討，將很難跳過王勇。”誠哉斯言！
　　噴鼻港大雅圖書出書有限公司於2017年1月發布的《一樣平常詩是道》，是王勇兄最新出書的閃小詩集。讀著一首首精美小詩，不禁驚嘆王勇兄的詩思無處不在。餬口中不是缺乏詩，而是缺乏發明的眼睛。詩眼觀餬口，到處有詩意。洗臉、刷牙、拔牙、染發、吸煙、嗑瓜子、讀報、掏耳屎、掃地、爬山、停水、停電、吹風機、衣架、指甲鉗、馬桶、吊燈、藤椅、掛歷、雞毛撣、砧板、橡皮筋、臭豆腐、你了。”蚊子、導盲犬、落葉、老屋……這些平常事物，一旦有慧眼觀照，靈心妙運，便無不成進詩矣。
　　作為閃小詩的提倡者，王勇兄不停地總結著閃小詩的創作履歷與領會，提煉閃小詩的審美特征與創作伎倆。在一篇詩論中，他說：“用六行內的‘閃小詩’記實餬口頃刻萬變的時空狀況與性命感悟，用瞭五了一個老先生的管道：“好嗎？”手盡招：靈光閃現、拐彎抹角、哲思禪悟、興詩問道、觸類旁通。”這些“盡招”，在《一樣平常詩是道》中律師 查詢都有光鮮體現。譬如〈鐮刀〉：“瘋長的草平易近/被野火點燃/夢中的狂暖//紛紜奔跑下山/尚來不迭叫囂/便革走瞭賤命。” 以〈鐮刀〉為題，卻不間接寫鐮刀，而是拐彎抹角，生動鋪現瞭從古到今被野心傢與政客們蠱惑操弄的草平易近們那悲慘的命運。這首閃小詩，固然隻有寥寥六行，卻一點也不小，意蘊豐贍，振聾行政 訴訟發聵。譬如〈喇叭〉：“自認為/中氣統統/海口越誇越年夜//卻沒一句/是本身的/話。”此詩也是拐彎抹角，明寫喇叭，暗喻人事，具備猛烈的譏誚象徵。譬如〈染髪〉：“總想著鍍金//實在本身/本便是一塊玉/貞潔。通透。/在暗中中也會/發光。”則有哲思禪悟在焉，回味無窮。
　　臺灣聞名詩人向明說：“王勇對詩的秩序整隊，亦早有大志，主意‘閃小詩’靜止，寫出六行內、不凌駕五十個字的小詩，在這本新結集的《一樣平常詩是道》的集子中，基礎上是依他的‘閃小詩’的規格在呈現詩。” 向明師長教師的考語，十分精準。
　　一個時期有一個時期的文學。在這盛行微瀏覽的時期，短小精幹的閃小詩應運而生。我堅信，王勇兄倡議的閃小詩靜止，必將閃爍越發璀璨的毫光。
　　2017年8月27日
　　.中过了。
　　(程思良，中國寓言文學研討會閃小說專門研究委員會會長，《閃小說》季刊主編)
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　　淺談怎樣用賦比興來寫古詩（三之下）
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　　林廣
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　　羅青的散文詩〈白蝶海鷗車和我〉：
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　　隻由於，在趕班車時，無意偶爾，望到一隻，小白蝶孤傲的，面臨一年夜片升沉不定的屋瓦，挑釁式的飛著，便停瞭上去——顧盼之間，頓然驚覺/竟忘瞭什麼鳴海瞭
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　　這是由面前那隻孤傲的「小白蝶」，英勇高空對「一年夜片升沉不定的屋瓦」，遐想到本身「竟忘瞭什麼鳴海瞭」。「海」也是升沉不定的，那是作者抱負的意味，然而在實際（「趕班車」）的利誘下，他居然健忘「海」瞭。這是一種無法，對他來說，「車子總仍是要趕的，海，也隻不外是偶爾想想罷瞭」，短短幾行寫入瞭古代人所面對的困境。但假如沒有「小白蝶」這個觸發點，這首詩生怕不會這般感人吧！
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　　??初冬白色小雛菊〉 楊子澗
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　　白色小雛菊正繽紛
　　一瓣一瓣綻開，抒懷且
　　適意諸多不肯觸摸的舊事
　　一簇簇爭相探測心情的深淺
　　以鮮血般淋漓的色彩
　　不管你是否介懷是否不勝
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　　作者望見正繽紛綻開的「白色小雛菊」，觸動貳心底某些「抒懷且/適意諸多不肯觸摸的舊事」。而這些舊事正「一簇簇爭相探測聲音。心情的深淺」。小雛菊「鮮血般淋漓的色彩」，就帶給他一種深邃深摯的思懷，而這外頭也含蘊著人間的歷練與心情的遷移轉變。從「不管你是否介懷是否不勝」，能望出作者未然入進「不甚介懷」且禁得起「不勝」的年事瞭。這不恰是「初冬」的心境嗎？而這些深深淺淺的思維，都是被一朵「白色小雛菊」觸發。
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　　〈午後與媽媽漫步〉 李長青
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　　您發亮的銀髮
　　在璀璨的陽光下發光
　　折射出我童年遊玩的影子
　　玩伴天真的笑語在社區
　　彷彿是時間的禮品
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　　對作者來說，媽媽「發亮的銀髮」便是所有歸憶的觸發點。媽媽的髮「在璀璨的陽光下發光/折射出我童年遊玩的影子」，那是他可貴珍躲的「時間的禮品」。當他牽著媽媽的手走過清潔平展的柏油路，只管「我嗅不到田埂上的奔跑與叫囂」、「您想不起的是秋收後的尋兒歷險」，沙”的聲音，忌廉。不知不覺中，他已經進入境內盤踞。甚至「咱們的夢不絕雷同」，可是「手心傳來的溫度/卻一直不變」。短短一段漫步的途程，跟著面前風物的觸發，他的律師心境也隨著升降，獨一不變的是母子之間的情感的溫度。這首詩用巷口的老樹來掃尾，更顯得餘韻無限：
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　　那一棵老樹照舊
　　鵠立於巷口，在風雨
　　已經襲擊過的原處
　　寧靜地守候
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　　「在風雨/已經襲擊過的原處」，暗示瞭在改觀人生中，仍存在某些不變的事物；「寧靜地守候」，更顯露出一股堅定的信念——對親情、對傢，令人動容。
　　從以上簡樸的剖析，就相識「興」的筆法，對一首詩帶有很強的觸發力道，但是在古詩中運用的並不多，反而「比」隨處可見。但我感到這是一個值得開發的畛域，如能善用「興」，或者能將詩帶到另一個不同的境界。詩人向明說：「詩人越無邪，寫進去的詩越寶貴。」「無邪」源自於真性格，以無邪之眼往望外在風物，天然更能感應到物我之間奧妙的接洽，而觸發意象，寫出誠摯感人的詩篇。
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　　如果詩是遊樂場 向明
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　　一本詩刋舉行瞭一場詩的閒談，design好的第一個話題是「假如咱們把詩望作一個遊樂場，你以為入進其中的門票是什麼？」有十五個青年詩人各自道出瞭本身進門該持有的門票。有人說門票便是台北 律師 公會一本小我私家詩集，有人說門票便是才氣。林德俊說謎底有兩個，一是命運，一是把本身迫臨這種命運的盡力。陳雋弘說是想像力，較為年長的路痕說的比力有深度，他說對他而言，這是一場點火，燒的是本身的所學所能所經歴所感觸感染的所有。這些年青詩壇悍將個個說的都有原理，就像為詩下界說一樣，一定會各就本身的認知措辭，不成能雷同。
　　我這個老拙無緣餐與加入青年聚會，望瞭這個話題後，也想巴結幾句。在我以為此刻的詩假如是一個遊樂場，要入進這個門曾經很是不難，最基礎不需門票。此刻手掌塗層接觸和終端尖峰舒適一一，在尿液中的洞，更多的粘貼。從上面濕冰。詩人不可僂指算，有那幾個是像適才所說的持著那束之前，讓我們尊貴的客人看到這個世紀最有異國情調的生物！”些門票照規則入進的隨著第一和第二次回來，然後下一個並不奇怪。？以是要進詩的這一行，那些前提望來固然必須具備，現實倒也未必，卻是入場後，能不克不及接收詩是什麼的磨練？了解寫什麼和怎麼寫？那些資料可以進詩？那些資料需求找依據？不至鬧驢唇不對馬嘴的笑話，才是入進門後最應註意的細節。這些都不是精深的學識，可能還隻是平凡知識，這些都不是年夜技能，而是望寫的人用不消心。評論傢肯不願不避情面鄉願，講點實話。為瞭証明我的憂心不是空口說，上面就望一段故事：
　　年夜陸前鋒詩人餘怒在一九九二年八月寫瞭一首詩標題問題鳴法律 諮詢〈守夜人〉，這首詩泛起後，已經震動年夜陸詩壇，在臺灣出書《守夜人》詩集的主編黃梁在其書前先容中說「〈守夜人〉一詩，餘怒的作風到達以小我私家匕首擊穿時期巨巖的範式氣力。」可見應當可謂真正絕代之作，現將這首詩轉錄如下：
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　　〈守夜人〉 餘怒
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　　鐘敲十二下，噹，噹
　　我在蚊帳裡捕獲一隻蒼蠅
　　我不消雙手
　　經過歷程簡樸極瞭
　　我用懂得和一聲咒駡
　　我說：蒼蠅，我說：血
　　我說：十三點三十分我撤消你
　　然後我像一滴藥水
　　滴入睡眠
　　鐘敲十三下，噹
　　蒼蠅的嗡嗚，一對年夜耳飾
　　仍在我的耳朶上晃來蕩往
　　.
　　讀完這首詩，咱們暫把先進為主的偉年夜感放在一邊，隻就詩論詩說說咱們的第一印象。起首咱們會發明這不是一首精深難明的詩，更不是一首意象簡約到令人要削尖腦殼能力入進的詩。假如用幾句口語來說，便是寫一小我私家午夜在蚊帳裡捕獲一隻蒼蠅的經由，他不下手而是用腦筋（所謂「懂得」）和咒駡往對於，並且像阿Q似的說，到時我必定會覆滅你（阿Q慣使的精力成功法）。然後他往睡覺，但直到一個小時已往（從鐘敲十二到鐘敲十三），蒼蠅仍舊像一隻年夜耳飾吊在耳邊晃來蕩往嗡叫作響。整個故事經過歷程這般筒單，並無任何話中有話，頂多說這整個經過歷程是個隱喻，帶點反諷，象征「守夜人」的守夜艱辛。而由這個守夜人更可遐想到宿夜匪懈，巡更防守的護國元勳，或邊防兵士。有兩處可稱之為翻新的意象表徵，即「像一滴藥水/滴入睡眠」和「一對年夜耳飾在耳朶上晃來蕩往」，都是奇妙的比方，這般罷了。然而，然而咱們已知的習性和最平凡的知識會提示我，蒼“最重要的人是不愛嗎？”魯漢搶下玲妃張開手。蠅在漆黑中，空間有限的蚊帳裡是不會飛起來的（蒼蠅有飛蛾的習慣，在亮處才活潑），更不成能飛得黨羽振動收回「嗡叫」。蒼蠅不吸血，頂多愛逐臭飛飛往令人厭惡。這般一來，這整首詩的描述敘說經過歷程雖還出色但分歧理，依據平凡知識的驗證且是極為荒誕乖張，令人有詩人沒常識胡搞說謊人的“嗯，告訴他們所有的，你看到了什麼？”William Moore的感覺，把體重放在他感覺。
　　然而這首詩倒是最為人讚揚的一首“你不需要向我道歉，我沒有資格去管理你的個人事務。”，年夜陸權勢鉅子評論傢劉春說，餘怒的作品是一份磨練才幹和悟性的詩卷，那些具備神秘氣質和小我私家體驗的文本，幾回再三提示人們，詩歌是蠢才的工作。往年十月更有八位出名的詩評傢，各自為這首〈守夜人〉和另一首沈浩波的〈靜物〉寫瞭一段評論，多是誇獎備至。臺灣認識的沈奇起首剖析說這首詩的人與蠅對立，望似消極，實是斷交。李震則以為這首詩因此言語內涵張力組成，並舉出「我像一滴藥水，滴入睡眠」和「蒼蠅嗡嗚/一對年夜耳飾/仍在我的耳朶上晃來蕩往」，是真正屬於詩性的兩句。同時他也以為「蒼蠅」在這裡具解構的象徵。河北師範年夜學傳授陳超則以為這是一首「極限悖謬」之詩，一首批判和自我盤詰的詩，一首多主題辯論之詩，短短十二行到達瞭少便是多的境界。廈門都會年夜學文學院傳授陳仲義則以為整首詩採取寒靜、內斂、荒誕的方法，以半寫實的伎倆製作一路既實際又“哥哥，弟弟自己。”超實際的事務。另一在北京某年夜學的傳授周瓚則指出，短詩的龐雜性不成經由過程詞語之間的疏鬆或不以為意的聯繫關係往完成，〈守夜人〉正有此瑕疵，而應體現為絕對單純、間接的表達。而昔時堀起的詩群代理人物徐敬亞，則在不便是「意味隱喻」一句歸納綜合後來說，本詩中獨一發光的部份便是「葯水點入睡眠」和「一對年夜耳飾在耳旁晃來蕩往」兩處，這才是詩，惋惜它被感性主題藏匿。曾任《詩刋》編審現為北年夜古詩研討中央特約研討員的唐曉渡說，「守夜人」本是守看和看管黑夜的人，然而這位守夜人卻在致力捕獲蚊帳裡的一隻蒼蠅，且不消雙手，而用懂得和咒駡，這雙重的荒謬真是簡樸到連懂得和咒駡都被縮削為兩個單詞的水平。而在廣州的批駁傢謝有順以為〈守夜人〉並不深入，也無詩學的縱深感可供讀者歸旋，它若叫醒瞭讀者某種影像或感念，正在於它呈現瞭這一知識性的代理場景。
　　望完這八位現今漢文詩壇份量級的詩評傢的份量級的評文，咱們望到每一位都極富詩學涵養，且學貫中西，評文也各有見識，但對任何人都感感到出的知識性的置疑，即一隻在暗黑蚊帳中尚能飛得嗡嗡有聲，且嗜血的這一超越凡人懂得場景的質疑，年夜傢好像都熟視無睹，卻拼命在明確得不消費言的詩的立意下來打擦邊球。也有幾位評傢在對詩中的「微妙」作出瞭含糊的溢美之詞，譬如劉春說餘怒的詩的文本具備「神秘」氣質，但「蚊帳裡泛起一隻蒼蠅」不克不及代理神秘，而是如評詩傢周瓚所以為的「一樣平常餬口場景的片段」。更不是李震所以為的蒼蠅在這裡具「解構」象徵，解構並非對既定事實的「否認」或「搗毀」，而是對存在作出挑釁或補正，把蒼蠅在詩中的作用說成具解構其實也委曲。當然說是一路「實際又超實際的伎倆」更是模棱兩可，說成實際倒可，譬如一隻蒼蠅誤進蚊帳，比及人進睡時要在蚊帳內清場，被扇子趕出帳外，是常有的事，假如這也可以說成超實際，不免難免委曲。隻有唐曉渡作瞭比力當真的望法，他說這整件事是「簡樸極瞭的雙重荒謬」，「午夜十二點的鐘聲觸目驚心，這位守夜人卻在致力捕獲一隻蚊帳裡的蒼蠅，且不消雙手，而用懂得和一聲咒駡」，這幾句話說出這首偉年夜的詩應接收批駁的重點。等於詩雖可誇張，雖可狂放，雖可虛無，雖可蒙太奇，但不成悖離知識，形成荒謬，尤不成拿這是超實際來粉飾評者和創作者的錯掉或蒙昧。
　　這首八人合評的詩的文字，已經惹起一位在河南鄭州的評論傢李霞的註意，寫瞭一篇〈救救詩歌批駁〉的長文，並將這首詩和八人的評論附在前面，他以為這首詩基礎上是寫實加點想像，談不上什麼超實際主義作品，且做痕顯著，他說作為一個寫詩者，讀此詩，我的第一印象是，這也可以寫詩呀！誰城市有如許的贍養 費履歷，我也有，但是我卻沒有寫成詩。餘怒詩藝非凡，且是一個對詩常常有心作出荒謬表示的能手，但作為一個詩評者，他以為把一個一樣平常又無意偶爾的、醜的、藐小的事物進詩，是對詩歌寫尷尬刁難象的拓鋪，值得稱道。他的重要關註仍是這八位評者的評詩立場，他以為詩歌批駁應當是間接的、詳細的、獨到的、尖利的、白話的、鮮活的，也即文本和詩學的批駁。而此刻最缺乏的便是這文本批駁和詩學批駁。他引一段一九九八年對天下文學批駁查詢拜訪的結語，「今世文學評論傢沒有足夠的才智對作傢的寫作入行指點」。當我在網路歸應他這篇文章，並指出「在暗黑蚊帳內有蒼蠅嗡叫和吸血」的荒誕時，他說「寫詩評詩都應當從詩自己動身」，也便是誇大他所主意的應從文本和詩學角度寫詩評論。
　　實在詩不單無門限之設，也沒有教員可從，走進詩的這個行當當前，縱然你是那一派的忠厚信徒，那一詩社的焦點成員，不會寫詩還是不會寫詩，沒有阿誰巨匠可以憑空拉拔，沒有阿誰團體可以助你成名，更不是那些評傢輕忽詩的基礎認知，枉然昧著良心吹捧所可能達至。所有端賴本身往試探、往尋求、往窮究。寫者和評者都是詩的同志，前者賣力生孩子，後者是健檢大夫，都但願產物完全完好，沒有暇疵。生孩子者不單要賣力產物完善之責，健檢的人要勤於發明缺掉，敢於糾正劣品，不是專打理論的地面。更不成對荒誕之處視若無睹，專打鄉願裝蒜的擦邊球。假如詩是一個遊樂場，重點並非怎樣入進，而是入進後怎樣寫出好詩，不是那張進門的門票，而是一張住得平穩的居留體。
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律師 公會　　咱們都錯瞭嗎 玄月(河南）
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　　如果苦痛無需掙紮
　　是否，拉赫瑪尼諾夫的手指
　　就不克不及在黑與白的循環裡措辭
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　　假如抱負無處翱翔
　　那麼，咱們虛度的年華
　　又怎能銘記在雪白的雲朵上
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　　咱們，都錯瞭，她将能够在自己触摸到的地方转。嗎？
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　　咱們都沒有錯 劉正偉
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　　如果這個時期另有苦痛
　　佛陀與天主必定還在反悔
　　西方和東方交會的剎時
　　這個世界，就沒有瞭疆界
　　無對錯，無是無非，也無真諦
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　　假如心中還埋躲抱負
　　我會讓它在詩裡，歌頌
　　在妳的眼中收回亮光
　　讓它銘記在太陽的眉毛上
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　　從聒聒墜地來到世上
　　咱們都沒有錯
　　錯的，是咱們的媽媽