問：作甚“書卷氣”？請用一句話答包養網覆。
陳輝榮：不知。由於我不想局限它的概念范疇。
問：前人云：字畫當不雅韻。何故為韻？何故為包養不雅？
陳輝榮：生成麗質。會意包養一笑。
問：什么是您心中幻想的“書卷氣包養”？請羅列一二包養典範案例。
陳輝榮：無。
問包養：對待萬物，當“反身而誠”，“包養網書卷氣”會揚包養網發其“誠”包養網，抑或會掩蔽其“誠”？
陳輝榮：若何藝術情勢需求成見與包養網固執。某個“恒定”是絕對的，無需戴上“緊箍咒”來判別它的走向。
問包養網：姜夔言：“包養文以文而包養工，不以文而妙。然舍文無妙。”“書卷氣”之所以可以或許激起您的審美感觸感染，此中是由於什么樣的情勢組合上的紀律與特色？
陳輝榮：妙趣橫生，領悟無可言傳。水池里的荷花和山野里的茶花我都愛好，但沒有緣由，是我心靈的自發；優良的文學作品，品讀讓我遐思萬千，但無法用任何手腕隨便附形。僅僅是一種認識。
問：“作詩妙在含混，真切反掉異景”，“書卷氣”能否也這般包養？為何？
陳輝榮：蘊育這個世界時是混沌的，培養這個世界的是天然法例。任何藝術情勢天然而然是最好的。
問：在《紅樓夢》中，寶玉以“清”“濁”區分人間萬象，“書卷氣”可以取代“清”嗎？哪個詞匯可以代表“濁”？
包養網陳輝榮：“身”與“影”有離開過嗎？《漁父》：“滄浪之水清兮，包養可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”我想說的是清乎濁乎是共生共滅的包養。
問：藝術上，您尋求的幻想世界是什么樣子的？它和“書卷氣”有沒有聯絡接觸？
陳輝榮：愛和無邪。
問：概要2：“書卷包養網氣”會影響您的創作狀況嗎？是若何影響的？
陳輝榮：萬物共存相依。
問：“書卷氣”的時期性主要仍是超包養出性主要？
陳輝榮：都不主要，界定限于局限。“眼包養網界高時無物礙，心源開處有清波”，好的工具自有定論，不會因時期而裁減。
陳輝榮 《不住空》 58cm×58cm
陳輝榮 《潮聲》 38cm×38cm
陳輝榮 《包養網春睡》 38cm×38cm
陳輝榮 《夢春包養網》 38cm×38cm
陳輝榮 《弄清影》 38cm×38cm
陳輝榮 《秋意弄》 45cm×58cm
陳輝榮 《人約傍晚后》 38cm×38cm
陳輝繫方法，只是從未聊過天。榮 《如是我心》 38cm×38cm
陳輝榮 《無意插包養網柳》 38cm×38cm
陳輝榮 《午后》 38cm×38cm
陳輝榮 《自我作古》 38cm×38cm
藝術家簡介
陳輝包養榮，包養網1包養網995年結業于廣州美術學院國畫系，現為廣州畫院專職畫家。
編纂/王綺彤
發問/包養高妃
審校/趙旭虹
核發/張演欽
責編｜王綺彤